'पहले तमिल. हमारी भावना, हमारी पहचान': वंदे मातरम विवाद के बीच विजय

तमिलनाडु के मुख्यमंत्री सी. जोसेफ विजय ने सोमवार को राज्य विधानसभा में एक प्रस्ताव पेश किया जिसमें कहा गया कि आधिकारिक समारोहों की शुरुआत में 'तमिल थाई वज़्थु' - तमिल मां का आह्वान - प्रस्तुत किया जाना चाहिए, जो कि सरकारी कार्यक्रमों में गीतों के औपचारिक क्रम पर एक ताजा विवाद के बीच 1970 से चली आ रही एक प्रथा की पुष्टि करता है।

विजय ने विधानसभा में कहा, "तमिल हमारी भावना और पहचान है।" उन्होंने तर्क दिया कि राज्य अपने गौरव का त्याग नहीं कर सकता या अपनी भाषा की उपेक्षा नहीं कर सकता। “हमारी मातृभाषा हमारी माँ की तरह ही शुद्ध है,” उन्होंने तमिल को केवल एक भाषा नहीं बल्कि “एक संस्कृति”, “एक विचार” और “एक प्यार” बताते हुए कहा।

संकल्प के तहत, तमिल थाई वज़्थु को सरकारी कार्यालयों, शैक्षणिक संस्थानों, विश्वविद्यालयों, सार्वजनिक क्षेत्र के उपक्रमों और अन्य सार्वजनिक संस्थानों द्वारा आयोजित कार्यक्रमों में पहले स्थान पर आना है। तत्काल विवाद तब पैदा हुआ जब केंद्रीय गृह मंत्रालय ने राज्यों और केंद्र शासित प्रदेशों को जनवरी के उस निर्देश का सख्ती से पालन करने के लिए कहा, जिसमें औपचारिक आधिकारिक कार्यक्रमों में राष्ट्रगान से पहले राष्ट्रीय गीत वंदे मातरम को बजाने की आवश्यकता थी।

यह तनाव हाल ही में मनोनमनियम सुंदरनार विश्वविद्यालय के एक दीक्षांत समारोह में दिखाई देने लगा - एक संस्थान जिसका नाम, कुछ ऐतिहासिक विडंबनाओं के साथ, उसी विद्वान के नाम पर रखा गया, जिसने 'तमिल थाई वज़्थु' लिखा था। समारोह में, वंदे मातरम और राष्ट्रगान के बाद तमिल आह्वान को तीसरे स्थान पर रखा गया, जिसकी तमिलनाडु के राजनीतिक स्पेक्ट्रम में आलोचना हुई।

राज्य सरकार ने बाद में कहा कि इस प्रकरण की पुनरावृत्ति नहीं होगी। फिर भी, विजय अपनी सरकार से काफी पुरानी व्यवस्था का बचाव कर रहे हैं। यह गीत मनोनमनियाम की प्रस्तावना से आता है, जिसे 1891 में मनोनमनियाम सुंदरनार ने लिखा था।

23 नवंबर, 1970 को, डीएमके सरकार ने एक आदेश जारी किया जिसमें सरकारी और अन्य निर्दिष्ट सार्वजनिक समारोहों की शुरुआत में मंगलाचरण गाने की आवश्यकता थी। पीढ़ी दर पीढ़ी, इसके लगभग 55 सेकंड तमिलनाडु के संस्थागत जीवन में इतने अंतर्निहित हो गए कि स्कूली बच्चों, सिविल सेवकों और विश्वविद्यालय के छात्रों की पीढ़ियों ने लगभग सहज रूप से सीख लिया कि कब उठना है।

लेकिन रीति-रिवाज और कानून हमेशा एक जैसे नहीं होते थे। उस अंतर ने 2018 में एक असामान्य विवाद पैदा कर दिया जब कांची कामकोटि पीतम के पुजारी विजयेंद्र सरस्वती चेन्नई में एक कार्यक्रम में गाने के दौरान बैठे रहे। नाम तमिलर काची के पदाधिकारियों ने बाद में रामेश्वरम में कांची मठ संस्थान में विरोध प्रदर्शन किया।

तीन साल बाद, दोनों पक्षों के समझौते पर पहुंचने के बाद परिणामी आपराधिक मामले को रद्द करते हुए, मद्रास उच्च न्यायालय की मदुरै पीठ के न्यायमूर्ति जी आर स्वामीनाथन ने कहा कि 'तमिल थाई वाज़थु' एक गान के बजाय एक प्रार्थना गीत था और कोई वैधानिक या कार्यकारी आवश्यकता नहीं थी, जो लोगों को इसके गायन के दौरान खड़े होने के लिए मजबूर करती थी।

फिर भी न्यायाधीश ने गीत के "सर्वोच्च श्रद्धा और सम्मान" के दावे को स्वीकार किया। एम के स्टालिन के नेतृत्व वाली द्रमुक सरकार ने कुछ दिनों बाद प्रतिक्रिया दी। 12 दिसंबर, 2021 को, इसने औपचारिक रूप से 'तमिल थाई वाज़थु' को तमिलनाडु के राज्य गीत के रूप में मान्यता दी और इसके गायन के दौरान विकलांग व्यक्तियों के लिए छूट के साथ खड़ा होना अनिवार्य कर दिया।

आदेश में आधिकारिक समारोहों की शुरुआत में गीत प्रस्तुत करने की भी आवश्यकता थी। इसलिए, विजय का संकल्प सभी सरकारों में विरासत में मिली परंपरा में एक और राजनीतिक और विधायी पुष्टि जोड़ता है। यह विवाद एक मामले में विशेष रूप से तमिलनाडु जैसा है।

यहां भाषा शायद ही कभी संचार का साधन बनकर रह गई है। हिंदी विरोधी आंदोलनों से लेकर संघवाद और राज्य स्वायत्तता पर बार-बार होने वाले तर्क-वितर्क तक, तमिल ने भाषा, सांस्कृतिक स्मृति और राजनीतिक दावे के रूप में एक साथ काम किया है।

इससे यह समझाने में मदद मिलती है कि एक गीत के पहले, दूसरे या तीसरे स्थान पर आने जैसी प्रतीत होने वाली प्रक्रियात्मक चीज़ संवैधानिक और भावनात्मक महत्व क्यों प्राप्त कर सकती है। यह प्रस्ताव राष्ट्रगान के स्थान को चुनौती नहीं देता या राष्ट्रगीत को मिटा नहीं देता।

इसके बजाय इसका राजनीतिक संदेश इस क्रम में निहित है - जब तमिलनाडु के अंदर एक आधिकारिक समारोह शुरू होता है, तो राज्य इस बात पर जोर देता है कि सबसे पहले तमिल माता का उसका आह्वान सुना जाना चाहिए। अरुण जनार्दन इंडियन एक्सप्रेस के एक अनुभवी और आधिकारिक तमिलनाडु संवाददाता हैं।

राज्य के आधार पर, उनकी रिपोर्टिंग जमीनी स्तर की पहुंच को दीर्घकालिक स्पष्टता के साथ जोड़ती है, जो पाठकों को दक्षिण भारत के राजनीतिक, न्यायिक और सांस्कृतिक जीवन की सूक्ष्म समझ प्रदान करती है - कार्य जो विशेषज्ञता की गहराई और निरंतर अधिकार दोनों को दर्शाता है।

विशेषज्ञता भौगोलिक फोकस: जैसा कि तमिलनाडु संवाददाता ने राजनीति, अपराध, आस्था और विवादों पर ध्यान केंद्रित किया है, जनार्दन भी श्रीलंका पर बड़े पैमाने पर रिपोर्टिंग कर रहे हैं, विस्तृत कहानियों और साक्षात्कारों के माध्यम से अपने चुनावों, शासन और ईस्टर रविवार बम विस्फोटों के बाद एक दशक लंबे काम का निर्माण कर रहे हैं।

मुख्य कवरेज क्षेत्र: राज्य की राजनीति और शासन: द्रमुक और अन्नाद्रमुक पर करीबी रिपोर्टिंग, अभिनेता विजय की टीवीके जैसे नए राजनीतिक अभिनेताओं का उदय, आंतरिक पार्टी मंथन, केंद्र-राज्य तनाव और राज्यपाल की भूमिका। कानूनी और न्यायिक मामले: मद्रास उच्च न्यायालय की लगातार कवरेज, जिसमें धर्म से जुड़े विवाद और राज्य प्राधिकरण और नागरिक स्वतंत्रता से जुड़े मामले शामिल हैं।

जांच: तमिलनाडु से कई जांच श्रृंखलाओं के साथ-साथ, तिरूपति मुठभेड़ और राजीव गांधी हत्याकांड सहित ऐतिहासिक मामलों और अनसुलझे सवालों पर गहन श्रृंखला। संस्कृति, समाज और संकट: सांस्कृतिक संगठनों, भाषा संबंधी बहसों और आपदा कवरेज पर रिपोर्टिंग - चक्रवात से लेकर लंबे समय तक मानसून की आपात स्थिति तक - जमीनी स्तर पर विस्तार से प्रस्तुत की गई है।

उनकी रिपोर्टिंग को पत्रकारिता में उत्कृष्टता के लिए रामनाथ गोयनका पुरस्कार से सम्मानित किया गया है। पत्रकारिता से परे, जनार्दन एक पटकथा लेखक भी हैं; उनकी मलयालम फीचर फिल्म अरक्करियाम 2021 में रिलीज हुई थी।...और पढ़ें