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चेन्नई में, समुद्र तट प्यार और दिल टूटने का रास्ता ढूंढता है

The Hindu NationalBy The Hindu National
26 Aug 2026
Google Translate द्वारा अनूदित
चेन्नई में, समुद्र तट प्यार और दिल टूटने का रास्ता ढूंढता है
चेन्नई में, समुद्र तट प्यार और दिल टूटने का रास्ता ढूंढता है
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AI त्वरित सारांश एवं मुख्य बिंदु

चेन्नई में, समुद्र तट प्यार और दिल टूटने का रास्ता ढूंढता है

मुख्य बिंदु एवं महत्वपूर्ण तथ्य
  • चेन्नई में, समुद्र तट प्यार और दिल टूटने का रास्ता ढूंढता है
  • समुद्र तट चेन्नई के हर व्यक्ति के जीवन में रचा-बसा हुआ है।
  • चाहे कोई मूल निवासी हो, निवासी हो या आगंतुक, हर किसी के पास समुद्र तट की कहानी अवश्य होती है।
  • यह प्यार, दुःख या सांत्वना के बारे में हो सकता है।
विस्तृत समाचार एवं नीतिगत विवरण

समुद्र तट चेन्नई के हर व्यक्ति के जीवन में रचा-बसा हुआ है। चाहे कोई मूल निवासी हो, निवासी हो या आगंतुक, हर किसी के पास समुद्र तट की कहानी अवश्य होती है। यह प्यार, दुःख या सांत्वना के बारे में हो सकता है। कई चेन्नईवासियों के लिए, समुद्र तट हमेशा प्यार, रोमांस और यहां तक ​​कि दिल टूटने का स्थान रहा है।

दोपहर होते-होते, चेन्नई के समुद्र तट खुद को धूप और जनता की चौकस निगाहों से बचाने के लिए छतरी के नीचे बैठे जोड़ों से भर जाते हैं। 26 वर्षीय सिड, जो नियमित रूप से अपने साथी के साथ बेसेंट नगर समुद्र तट पर जाता है, ने कहा, "यह आसानी से पहुंच योग्य है, मुफ़्त है, और फिर भी यह एक चमत्कार है। ऐसे कई सार्वजनिक स्थान नहीं हैं जो जोड़ों के अनुकूल हों।"

27 वर्षीय सृति शिवकुमार के लिए, समुद्र तट पर जाना उनके और उनके साथी के लिए एक दैनिक अनुष्ठान था। वे दोपहर के आसपास कॉलेज खत्म करते थे और स्पेंसर प्लाजा में दोपहर की कड़ी धूप का इंतजार करते थे। वे बेसी जाएंगे - जैसा कि बेसेंट नगर समुद्र तट स्थानीय रूप से जाना जाता है - सूर्यास्त का आनंद लें, और घर लौटने से पहले नीली बर्फ का गोला खाएं। उन्होंने कहा, "अगर हम बेसी से ऊब जाते हैं, तो हम तिरुवन्मियूर समुद्र तट पर चले जाते हैं। अगर हम उससे भी ऊब जाते हैं, तो हम पलवक्कम चले जाते हैं। समुद्र तट - हमारे झगड़ों, हमारी मूर्खतापूर्ण सेल्फी, हमारी कहानी का गवाह है।"

रेत के विशाल विस्तार का अर्थ कुछ लोगों के लिए सुरक्षा भी था। 35 वर्षीय श्रेया एस. इसी कारण से नियमित रूप से अपनी पहली डेट समुद्र तट पर करती थीं। उन्होंने कहा, "मैं बेसी में डेटिंग ऐप्स के लोगों से मिलती थी क्योंकि यह मेरी जगह के करीब था और वहां कुछ सुरक्षा का एहसास था।"

जैसे ही वह उन्हें जानती थी, वह उन्हें अपने अन्य पसंदीदा समुद्र तटों पर ले जाती थी। उन्होंने आगे कहा, "समुद्र तट तक की ड्राइव मेरी पसंद के अनुपात में लंबी होती जाएगी, शुरुआत जुहू बीच, कोवलम और अंत में मामल्लापुरम से होगी।"

शहर में प्रेमियों के लिए, जब लहरें उठती हैं तो किनारे पर बैठना, नावों की टिमटिमाती रोशनी को अपनी बाहों में फंसाकर देखना, जबकि भविष्यवक्ता अपनी छड़ी हिलाता है, यह बताता है कि वे दोनों एक-दूसरे के लिए किस्मत में हैं, यह एक अनुष्ठान है। "इवा महालक्ष्मी, नल्ला पाथुको पा", (वह देवी महालक्ष्मी हैं, उनकी अच्छी तरह से देखभाल करें) यह कथन अक्सर जोड़ों द्वारा सुना जाता है।

यह वही किनारा है जहां प्यार पनपता है और कई दिल टूटते हैं। समुद्र तट पर देखे गए प्रत्येक जोड़े के लिए, कोई न कोई ऐसा व्यक्ति होता है जो टूटे हुए दिल को सह रहा होता है। समुद्र तट वह जगह है जहाँ 'सूप गर्ल्स और सूप बॉयज़' इकट्ठा होते हैं। एक कारण है कि यह कोलावेरी डी क्यों है? पृष्ठभूमि में मरीना तट के साथ, उनका गान बन गया।

रोहन प्रकाश ने बताया कि कैसे लूप रोड और बेसेंट नगर समुद्र तट ने उनके दीर्घकालिक संबंधों में प्रमुख भूमिका निभाई। उन्होंने कहा, "जब मेरा रिश्ता खत्म हुआ तो मैं टूट गया था। मैं समुद्र तट पर जाने के लिए खुद को तैयार नहीं कर सका। मैं इससे पूरी तरह बचता था। लेकिन एक दिन, मुझे लूप रोड लेना पड़ा और बीच सड़क पर रोने लगा। मैं गाड़ी भी नहीं चला सका क्योंकि मैं कांप रहा था।"

जैसे ही कोई समुद्र तट की रेत पर बैठता है, अपने दिल के दर्द को सहता है, उसके चेहरे पर हवा, लहरों की आवाज़, और खिलौने और संदल बेचने वाले विक्रेताओं की गूँज परेशान विचारों की जगह लेती है, शांति का एक क्षण प्रदान करती है और दुःख को धो देती है।

यही सांत्वना कीर्ति (अनुरोध पर बदला हुआ नाम) को हर दिन मरीना में ले आती थी। कीर्ति ने कहा, "एक भयानक ब्रेकअप के बाद, मैं समुद्र तट पर आई, क्योंकि मेरे दोस्त हर दिन मुझसे मिलने में व्यस्त थे। मैं किनारे पर बैठती थी, कॉटन कैंडी खाती थी। मुझे अकेला महसूस नहीं होता था क्योंकि मरीना में इतना जीवन है और मुझे परेशान भी नहीं किया जाएगा। यह कुछ घंटों की शांति थी।"

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आधिकारिक सूचना सार
जारीकर्ता प्राधिकरणThe Hindu National
विषय श्रेणीINDIA
क्षेत्र / अधिकार क्षेत्रअखिल भारतीय (राष्ट्रीय)
सार्वजनिक तिथि26 अगस्त 2026
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आधिकारिक स्रोत संदर्भ: The Hindu National
मूल स्रोत यूआरएल देखें

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