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यूपी के साथ बने रहें| प्रभु के नाम पर: राजनीतिक मोड़ के साथ एक धार्मिक विवाद

Hindustan Times IndiaBy Hindustan Times India
12 Nov 2026
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AI Synopsis & Key Briefing

धीरेंद्र कृष्ण शास्त्री की भगवान राम और भगवान कृष्ण के बीच विरोधाभास वाली टिप्पणियों ने विवाद पैदा कर दिया है, जिससे धार्मिक नेताओं और राजनीतिक दलों के बीच तनाव उजागर हो गया है।

Key Highlights & Official Takeaways
  • ✓धीरेंद्र कृष्ण शास्त्री की भगवान राम और भगवान कृष्ण के बीच विरोधाभास वाली टिप्पणियों ने विवाद पैदा कर दिया है, जिससे धार्मिक नेताओं और राजनीतिक दलों के बीच तनाव उजागर हो गया है।
  • ✓शास्त्री ने कृष्ण भक्तों से हाथ उठाने के लिए भी कहा था, यह मानते हुए कि उनके अवलोकन से उन्हें ठेस पहुंचेगी।
  • ✓बाद में उन्होंने अपनी टिप्पणी के लिए माफी मांगी, लेकिन तब तक उनकी टिप्पणी से हंगामा मच चुका था।
  • ✓यदुवंशियों सहित कई कृष्ण भक्त नाराज थे।
Comprehensive News & Policy Report

1990 के दशक में, जब राम मंदिर आंदोलन अपने चरम पर था, लोगों ने हिंदुओं के कई देवी-देवताओं के बारे में अपमानजनक सार्वजनिक बयानों को गंभीरता से लिया, इसका सीधा सा कारण यह था कि कई देवी-देवताओं की पूजा करना कभी भी एक विवादास्पद मुद्दा नहीं था।

कई हिंदुओं के पास एक विशिष्ट "अराध्य देव" (प्रिय या संरक्षक देवता) होने के बावजूद, वे सभी देवताओं - राम, कृष्ण, शिव और मां - का सम्मान करते थे, जिन्हें अक्सर अलग-अलग क्षेत्रों में अलग-अलग नामों से बुलाया जाता था। भगवान कृष्ण पर धीरेंद्र कृष्ण शास्त्री की टिप्पणी पर विवाद ने धार्मिक नेताओं, राजनीतिक प्रतिद्वंद्विता और उत्तर प्रदेश में भाजपा-सपा प्रतियोगिता को ध्यान में ला दिया है।

इसलिए, यह चौंकाने वाला था जब बागेश्वर धाम के मुख्य पुजारी, धीरेंद्र कृष्ण शास्त्री ने हाल ही में मध्य प्रदेश में एक धार्मिक प्रवचन के दौरान भगवान राम और भगवान कृष्ण के बीच एक विभाजनकारी विरोधाभास निकाला। शास्त्री ने न केवल राम को "हमारे (हमारे) राम" और कृष्ण को "तुम्हारे (तुम्हारे) कृष्ण" के रूप में परिभाषित किया, बल्कि वे कृष्ण की प्रतिष्ठित त्रि-मुद्रा, जिसे "त्रिभंगी" कहा जाता है, का उपहास भी करते दिखे।

शास्त्री ने कहा, "हमारे राम सीधे खड़े हैं, सीधे दिखते हैं और उनका नाम भी सीधा लिखा जाता है जबकि आपके कृष्ण तीन जगह से मुड़े हुए हैं।" अपमानजनक स्वर और भाव का उद्देश्य भगवान कृष्ण की तुलना में भगवान राम की प्रशंसा करना था।

शास्त्री ने कृष्ण भक्तों से हाथ उठाने के लिए भी कहा था, यह मानते हुए कि उनके अवलोकन से उन्हें ठेस पहुंचेगी। बाद में उन्होंने अपनी टिप्पणी के लिए माफी मांगी, लेकिन तब तक उनकी टिप्पणी से हंगामा मच चुका था। यदुवंशियों सहित कई कृष्ण भक्त नाराज थे।

समाजवादी पार्टी के राष्ट्रीय अध्यक्ष अखिलेश यादव ने तुरंत राज्य में शास्त्री के धार्मिक प्रवचनों पर प्रतिबंध लगाने की मांग की। केंद्रीय मंत्री चिराग पासवान समेत कई अन्य लोगों ने भी बयान की निंदा की. पासवान ने कहा, "वह हमेशा धर्म और जाति के नाम पर समाज को बांटने के खिलाफ रहे हैं, लेकिन यहां वह हमारे "भगवान" के नाम पर दरार पैदा कर रहे हैं।" कुछ लोगों ने शास्त्री का समर्थन किया लेकिन भारतीय जनता पार्टी के नेताओं ने इस विवाद से दूरी बनाए रखी।

ऐसा शायद इसलिए था क्योंकि पार्टी नेतृत्व में कुछ लोगों ने पहले हिंदू एकता को बढ़ावा देने के शास्त्री के प्रयासों की सराहना की थी। शास्त्री विवादों से अछूते नहीं हैं, लेकिन उनकी खारिज करने वाली टिप्पणी से भाजपा के भीतर बेचैनी पैदा हो गई होगी, जिसकी राजनीति "सनातन और विकास" के इर्द-गिर्द घूमती है।

कृष्ण भक्त गुजरात, द्वारका की भूमि और पश्चिम बंगाल में एक शक्तिशाली समुदाय बनाते हैं, जहां चैतन्य महाप्रभु की विरासत गहरी है। इन भक्तों का वृन्दावन और मथुरा से गहरा नाता है। इस्कॉन के अनुयायी भी दुनिया भर में फैले हुए हैं।

यह विवाद ऐसे समय में सामने आया है जब उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ के मौन समर्थन से मथुरा में कृष्ण जन्मस्थान को लेकर चल रहा आंदोलन जोर पकड़ रहा है। मंदिर और उससे जुड़ी मस्जिद पर धार्मिक विवाद अदालत में है, लेकिन यह एक चुनावी मुद्दा बन गया है।

स्थिति तब और बिगड़ गई जब उत्तर प्रदेश के पूर्व मंत्री रघुराज प्रताप सिंह उर्फ ​​राजा भैया ने बढ़ते विवाद के बावजूद, अपने गढ़ प्रतापगढ़ के कुंडा में 17 से 19 नवंबर तक शास्त्री की तीन दिवसीय राम कथा जारी रखने का फैसला किया।

राज्य सरकार के सहयोग से बड़े पैमाने पर तैयारियां चल रही हैं. सिंह दो विधायकों वाली पार्टी, जनसत्ता दल (लोकतांत्रिक) के प्रमुख हैं। धन और बाहुबल वाले राजपूत नेता सिंह को दो दशक पहले तत्कालीन मुख्यमंत्री मायावती ने पोटा (आतंकवाद निवारण अधिनियम) के तहत सलाखों के पीछे डाल दिया था।

उन्होंने विभिन्न राजनीतिक दलों का नेतृत्व किया है और मुख्यमंत्री के साथ सौहार्दपूर्ण संबंध बनाए रखे हैं। हालाँकि उनके पूर्व मुख्यमंत्री मुलायम सिंह यादव के साथ भी अच्छे संबंध थे, जिन्होंने 2003 में सत्ता संभालने के 24 घंटों के भीतर उनके खिलाफ पोटा के आरोप वापस ले लिए थे, लेकिन मुलायम के बेटे, अखिलेश यादव के साथ सिंह के संबंध मधुर नहीं रहे हैं।

सिंह ने क्षेत्र में धन और बाहुबल से काम किया है। वह एक राजनीतिक प्रभावशाली व्यक्ति हैं जिन्होंने अन्य दलों के विधायकों को जुटाकर कल्याण सिंह सरकार बनाने में मदद की और बदले में उन्हें कैबिनेट में जगह मिली। लेकिन कल्याण सिंह ने एक बार उन्हें "कुंडा का गुंडा" करार दिया था।

अखिलेश यादव और सिंह और उनके समर्थकों के बीच हालिया वाकयुद्ध ने राजपूत-यादव तनाव को बढ़ा दिया है, जिसमें उत्तेजक बयान तेजी से आ रहे हैं। राजपूतों का झुकाव बीजेपी और यादवों का झुकाव सपा की तरफ दिख रहा है. यह विवाद किसकी राजनीतिक मदद करेगा?

धार्मिक पुनर्जागरण के युग में, जहां भीड़ आध्यात्मिक सभाओं में तेजी से बढ़ रही है, राजनेता भी सोशल-मीडिया-प्रेमी गुरुओं की सेवाएं ले रहे हैं। राजनेता भीड़ चाहते हैं, और अपने दैनिक जीवन के बोझ से राहत पाने वाले लोग इन स्वयंभू धार्मिक हस्तियों की ओर आकर्षित होते हैं।

"जब ध्यान, मान्यता और आत्म-महत्व की इच्छा वास्तविक ज्ञान, चुप्पी और विवेक पर हावी हो जाती है, तो यहां तक कि सबसे सम्मानित व्यक्ति भी लापरवाही से बोलना शुरू कर देते हैं, खुद का खंडन करते हैं और अपने सार्वजनिक व्यक्तित्व के नीचे खोखलेपन को उजागर करते हैं।

यह विशेष रूप से कुछ स्व-घोषित हिंदू आध्यात्मिक नेताओं के बीच स्पष्ट है, जो दृश्यता को ज्ञान और लोकप्रियता को आध्यात्मिक अधिकार समझने की गलती करते हैं। सुर्खियों में बने रहने की निरंतर आवश्यकता उन्हें अक्सर व्यापक बयान देने, अनावश्यक टिप्पणी करने और अंततः बेतुकेपन की ओर ले जाती है," संदीप सिंह ने कहा।

टेम्पल इकोनॉमिक्स, ए डिकेड फॉर टेम्पल पर दो पुस्तकों के लेखक सवाल उठता है: क्या ऐसे व्यक्ति 'सनातन धर्म' को बढ़ावा दे रहे हैं या गलत सूचना और अंधविश्वास फैला रहे हैं? राजनीतिक दल एक समय मतदाताओं को एकजुट करने के लिए स्थानीय बाहुबल या माफिया डॉन पर निर्भर रहते थे।

लेकिन बाद में उन्होंने खुद ही ऑपरेशन संभालने का फैसला किया, जबकि चुनाव आयोग राजनीति के अपराधीकरण को रोकने के लिए सुधारों के साथ संघर्ष कर रहा था। क्या भगवान के स्वयंभू दूत - धन और बाहुबल, निजी सेनाओं और अंध अनुयायियों से लैस - उसी पथ का अनुसरण कर सकते हैं?

दूसरों के लिए भीड़ जुटाने के बजाय, वे अपने लिए सत्ता का दावा कर सकते थे।

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Issuing AuthorityHindustan Times India
Topic CategoryPOLITICS
JurisdictionAll India / National
Publication Date12 November 2026
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