'तीर्थस्थल दाऊदी बोहराओं का है': पुराने रिकॉर्ड ने गुजरात HC में पाटन तीर्थ विवाद का निपटारा किया
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- ✓"मौलाना मेहबूब दरगाह, मस्जिद और कब्रिस्तान" के बजाय "कब्रस्तान"।
- ✓यह मामला अनावाड़ा गांव में सर्वे नंबर 935 की लगभग एक एकड़ 21 गुंठा जमीन के टुकड़े के स्वामित्व से जुड़ा है।
- ✓दाऊदी बोहरा समुदाय के सदस्यों सहित उत्तरदाताओं ने कहा कि यह मौलाना याक़ूब का मंदिर था, जो समुदाय के सम्मानित संत थे।
एक शताब्दी पुराने कागज के निशान और एक प्राचीन शिलालेख ने पाटन में एक मंदिर पर दशकों से चली आ रही लड़ाई को निपटाने में मदद की है, गुजरात उच्च न्यायालय ने सोमवार को इस निष्कर्ष को बरकरार रखा कि अनावादा मंदिर मौलाना याकूब और दाऊदी बोहरा समुदाय से जुड़ा है, और फारुकी परिवार के इस दावे को खारिज कर दिया कि यह एक सुन्नी-हनफी-बरेलवी मंदिर था।
सोमवार को 137 पन्नों के फैसले में, न्यायमूर्ति जे सी दोशी ने गुजरात वक्फ बोर्ड और अन्य उत्तरदाताओं के खिलाफ कुतुबुद्दीन फकरुद्दीन फारुकी और अन्य द्वारा दायर पहली अपील को खारिज कर दिया, और वक्फ ट्रिब्यूनल के 9 फरवरी, 2026 के आदेश में हस्तक्षेप करने का कोई कारण नहीं पाया, जिसने वक्फ बोर्ड के 24 अप्रैल, 2025 के प्रस्ताव को बरकरार रखा था, जिसमें मंदिर की पहचान "मौलाना याकूब साहेब दरगाह और दाऊदी बोहरा" के रूप में की गई थी।
"मौलाना मेहबूब दरगाह, मस्जिद और कब्रिस्तान" के बजाय "कब्रस्तान"। यह मामला अनावाड़ा गांव में सर्वे नंबर 935 की लगभग एक एकड़ 21 गुंठा जमीन के टुकड़े के स्वामित्व से जुड़ा है। फ़ारूक़ी परिवार ने दावा किया कि यह दरगाह हज़रत मौलाना मेहबूब की कब्रगाह थी, जिनके बारे में उन्होंने कहा था कि उनकी मृत्यु 1377 ईस्वी में यहीं हुई थी, और उनके परिवार के सदस्यों ने पीढ़ियों से इसे "मुजावर" (मंदिर के देखभालकर्ता) के रूप में प्रबंधित किया था।
दाऊदी बोहरा समुदाय के सदस्यों सहित उत्तरदाताओं ने कहा कि यह मौलाना याक़ूब का मंदिर था, जो समुदाय के सम्मानित संत थे। उच्च न्यायालय को 1916-17 के बाद की भूमि का दस्तावेजी रिकॉर्ड मिला जिसमें इस स्थल का वर्णन "मौलाना याक़ूब साहेब दरगाह दाऊदी बोहरा कब्रिस्तान पीर नी जागो" के रूप में किया गया था।
बाद में अभिलेखों में "मलांशा पीर नी जागो" विवरण का उपयोग किया गया, लेकिन अदालत ने कहा कि "मौलाना मेहबूब दरगाह" नाम प्रासंगिक राजस्व सामग्री से स्पष्ट रूप से अनुपस्थित था। अदालत ने फ़ारूक़िस के इस आरोप को भी ख़ारिज कर दिया कि राजस्व रिकॉर्ड में गड़बड़ी की गई है।
फैसले में कहा गया है कि कथित हेरफेर की पिछली आपराधिक जांच को न्यायिक मजिस्ट्रेट, पाटन ने मार्च 2022 में खारिज कर दिया था और सत्र न्यायालय ने मई 2025 में उस फैसले के खिलाफ एक संशोधन को खारिज कर दिया था। बाद के आदेश को उच्च न्यायालय के समक्ष चुनौती नहीं दी गई थी।
अदालत के फैसले के अनुसार, मंदिर में एक प्राचीन शिलालेख ने एक और महत्वपूर्ण साक्ष्य प्रदान किया। इसका गुजराती अनुवाद, जो वक्फ बोर्ड रिकॉर्ड का हिस्सा था, "मौलाना याक़ूब" को संदर्भित करता है। शिलालेख में यह भी संकेत दिया गया है कि याक़ूब को समुदाय द्वारा सम्मान की अभिव्यक्ति के रूप में "महबूब" और "माशुक" कहा जाता था।
उच्च न्यायालय ने पाया कि शिलालेख के अस्तित्व का खंडन नहीं किया गया था और अपीलकर्ताओं के वकील ने याकूब के संदर्भ में कोई स्पष्टीकरण नहीं दिया था। अदालत ने तब जांच की कि फारुकी परिवार का प्रबंधन का दावा कैसे विकसित हुआ। जमालुद्दीन कुतुबुद्दीन की विधवा नानीबी ने 1952-53 में इस दरगाह को 'मौलाना महबूब दरगाह, मस्जिद और कब्रिस्तान' बताते हुए एक सार्वजनिक ट्रस्ट के रूप में पंजीकरण के लिए आवेदन किया था।
हालाँकि, आवेदन में उसने खुद को "मुजावर" बताया। गौरतलब है कि पंजीकरण कागजात में कहा गया था कि ट्रस्ट और इसकी योजना के निर्माण या उत्पत्ति से संबंधित दस्तावेज उपलब्ध नहीं थे। उनके आवेदन के साथ संलग्न राजस्व सामग्री में मौलाना याक़ूब का संदर्भ भी शामिल था।
1960 में नानीबी की मृत्यु के बाद, उनकी बेटी बडीबी मुजावर के रूप में उनकी उत्तराधिकारी बनीं। अदालत ने कहा कि परिवार ने बाद में मुजावर की स्थिति से मुतवल्ली, या वक्फ के प्रबंधक की स्थिति में जाने की मांग की। लेकिन यह माना गया कि केवल मुजावर के रूप में सेवा करने से मुतवल्लीशिप का वंशानुगत अधिकार नहीं बन जाता।
फैसले में दोनों पदों के बीच अंतर किया गया, यह देखते हुए कि एक मुजावर "अनिवार्य रूप से एक संरक्षक के रूप में दैनिक अनुष्ठानों और रखरखाव को पूरा करने के लिए नियुक्त किया गया एक कार्यवाहक है" और वक्फ संपत्ति में केवल इसलिए मालिकाना या "वंशानुगत हित" प्राप्त नहीं करता है क्योंकि सेवा लंबे समय तक जारी रही है।
इसमें पाया गया कि, नियुक्ति के तरीके को निर्धारित करने वाले वक्फ डीड या लिखित दस्तावेज के अभाव में, मुतवल्ली की नियुक्ति के लिए वैधानिक तंत्र का पालन नहीं किया गया था। अदालत ने यह भी पाया कि फारुकी परिवार द्वारा भरोसा की गई 2014 की परिवर्तन रिपोर्ट मुतवल्लीशिप के उनके दावे के लिए वैध कानूनी आधार प्रदान नहीं कर सकी।
वक्फ बोर्ड ने परिवार की परिवर्तन रिपोर्ट पर विचार किया था, भले ही दाऊदी बोहरा समुदाय के सदस्यों द्वारा पहले दायर की गई परिवर्तन रिपोर्ट लंबित थी। हाई कोर्ट ने माना कि नियुक्ति के लिए वैधानिक प्रक्रिया का पालन नहीं किया गया है।
विवाद ने एक सांप्रदायिक आयाम भी प्राप्त कर लिया था, फारुकी पक्ष ने तर्क दिया था कि मंदिर का धार्मिक चरित्र सुन्नी-हनफ़ी-बरेलवी था और इसलिए पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम, 1991 द्वारा संरक्षित है। उच्च न्यायालय ने इस तर्क को खारिज कर दिया, यह मानते हुए कि अपीलकर्ता दस्तावेजी सबूत पेश करने में विफल रहे थे कि 15 अगस्त, 1947 को मंदिर में सुन्नी-हनफ़ी-बरेलवी चरित्र होने का दावा किया गया था।
अदालत ने कहा कि विवाद दोनों के बीच था। शिया और सुन्नी संप्रदाय के बीच नहीं बल्कि दाऊदी बोहरा समुदाय और फारुकी परिवार के बीच। अदालत ने वक्फ ट्रिब्यूनल की संरचना को दी गई चुनौती को इस आधार पर खारिज कर दिया कि मामले की सुनवाई दो सदस्यों ने की थी, लेकिन हस्ताक्षर तीसरे सदस्य ने किए थे, जिसे कार्यवाही लंबित होने के दौरान नियुक्त किया गया था, यह मानते हुए कि तीसरे सदस्य के बाद के हस्ताक्षर ने निर्णय को अमान्य नहीं किया।
न्यायमूर्ति दोशी ने माना कि सबूतों पर विचार करने के बाद वक्फ बोर्ड और ट्रिब्यूनल द्वारा निकाले गए निष्कर्ष "उचित, उचित और कानून के अनुसार" थे। 2022 में, उच्च न्यायालय ने पार्टियों की सहमति से वक्फ बोर्ड और ट्रिब्यूनल के समक्ष कार्यवाही को रद्द कर दिया था, और मामले को नए फैसले के लिए वक्फ बोर्ड को भेज दिया था।
बोर्ड ने बाद में अपना 24 अप्रैल, 2025 का प्रस्ताव पारित किया, जिसके बाद 30 अप्रैल, 2025 को सीईओ का परिणामी आदेश आया। वक्फ ट्रिब्यूनल ने फरवरी 2026 में उन फैसलों को बरकरार रखा। अदिति राजा द इंडियन एक्सप्रेस में सहायक संपादक हैं, जो वडोदरा, गुजरात में कार्यरत हैं और इस क्षेत्र में 20 वर्षों से अधिक समय से कार्यरत हैं।
वह 2013 से इस अखबार के लिए मध्य गुजरात और नर्मदा जिले के क्षेत्र से रिपोर्टिंग कर रही हैं, जो...
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| Issuing Authority | Gujarat State Bureau (Ahmedabad) |
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| Topic Category | STATES |
| Jurisdiction | GJ State |
| Publication Date | 15 September 2026 |