जाति और विज्ञान की असंगति

सभी मनुष्यों के साथ समान व्यवहार किया जाना चाहिए। यह एक नैतिक और संवैधानिक स्थिति है. यह कोई वैज्ञानिक स्थिति नहीं है क्योंकि विज्ञान नैतिक या संवैधानिक अधिकार नहीं रखता है। 'मनुस्मृति' में निर्धारित मानक प्रणाली इस 'सिद्धांत' को व्यक्त करती है कि किसी व्यक्ति का जन्म इस बारे में कुछ आवश्यक बताता है कि वह व्यक्ति कैसा होना चाहिए, विशिष्ट सामाजिक श्रेणियों में पैदा हुए व्यक्तियों को श्रम विभाजन और अनुमत संबंधों और सामाजिक अधिकारों के एक सेट में स्थान दिया जाना चाहिए।

आधुनिक संवैधानिक सोच मौलिक रूप से भिन्न है। मैग्ना कार्टा, अंग्रेजी बिल ऑफ राइट्स और आज के संवैधानिक लोकतंत्रों के अनुसार, व्यक्तियों के पास ऐसे अधिकार हैं जो सामाजिक पदानुक्रम में उनके स्थान से अधिक पर निर्भर करते हैं। आख़िरकार, भारतीय संविधान के मौलिक अधिकार व्यक्तियों और नागरिकों से जुड़े हैं, न कि विरासत में मिले सामाजिक कार्यों से।

फिर भी 4 सितंबर, 2026 को आईआईटी-मंडी में लगे एक पोस्टर में कहा गया कि "ब्राह्मणों" की भूमिका "भगवान का संदेश फैलाना", "क्षत्रियों" की "समाज और आध्यात्मिकता की रक्षा करना", "वैश्यों" की "अर्थव्यवस्था चलाना, दूसरों का समर्थन करना" और "शूद्रों" की "उच्च वर्गों की सेवा करना" है।

क्या सिर्फ हस्ताक्षर अभियान वैज्ञानिक सोच को बचा सकते हैं? आईआईटी मंडी ने 'शूद्र उच्च वर्गों की सेवा करते हैं' पोस्टर की जांच की; निदेशक ने कुछ छात्रों की व्याख्या को दोषी ठहराया, विज्ञान, जो उन प्रौद्योगिकियों को रेखांकित करता है जिनसे आईआईटी मुख्य रूप से चिंतित हैं, संवैधानिक दृष्टिकोण के समानांतर एक और अवधारणा पेश करता है, जो एक अलग तरह के अधिकार में निहित है।

जबकि जाति व्यवस्था के कुछ रक्षकों ने दावा किया है कि यह वंशानुगत जैविक मतभेदों पर आधारित है, यह व्यवस्था वास्तव में मतभेदों का कारण है, न कि उनका उत्तराधिकारी। मानव जीव विकसित होता है क्योंकि उसके जीन उसके पर्यावरण के साथ बातचीत करते हैं, और जाति-आधारित भेदभाव इन वातावरणों को प्रभावित करता है।

स्वास्थ्य के सामाजिक निर्धारकों पर अध्ययन से स्वास्थ्य देखभाल और स्वास्थ्य देखभाल तक पहुंच में जाति-संबंधी असमानताओं का पता चला है, जबकि सामाजिक एपिजेनेटिक्स में पाया गया है कि सामाजिक परिस्थितियां तंत्र के माध्यम से जैविक परिवर्तनों को प्रेरित कर सकती हैं जो जीन को विनियमित करने के तरीके को प्रभावित करती हैं।

कहते हैं, काले अफ़्रीकी विरासत के लोगों और एशिया में स्वदेशी लोगों के पास इस कारण से गैर-समान जीनोम हैं। विज्ञान के तरीकों को लागू करने से, हम जानते हैं कि इन लोगों के बीच मतभेद जाति जैसी व्यवस्था को माफ नहीं करते हैं। इसके बजाय, इतिहास के माध्यम से इन लोगों की सामाजिक परिस्थितियों में अंतर - जिसमें वे समाज शामिल थे जिनमें वे किसी भी समय वंशानुगत, पदानुक्रमित प्रणाली का अभ्यास कर रहे थे - ने उनके विकास के तरीके को प्रभावित किया।

2009 के एक ऐतिहासिक अध्ययन में, आनुवंशिकीविदों ने बताया कि अधिकांश वर्तमान भारतीय दो अलग-अलग प्राचीन आबादी से आए हैं, जो अंतर्विवाह के जड़ पकड़ने से पहले बड़े पैमाने पर मिश्रित थे, और वर्तमान भारतीय समूहों में इन वंशों का मिश्रण है।

टीम ने यह भी कहा कि अंतर्विवाह के लंबे इतिहास के कारण आज विभिन्न समुदायों के बीच पर्याप्त आनुवंशिक अंतर हैं। भारतीय आबादी के अन्य अध्ययनों ने भी अंतर्विवाह के कारण मजबूत संस्थापक प्रभावों (जब एक नई आबादी व्यक्तियों के एक छोटे समूह से उभरती है और आनुवंशिक विविधता की कमी विरासत में मिलती है) की सूचना दी है।

जीनोम यह घोषणा नहीं करता है कि इन लोगों को एक-दूसरे से शादी करने के लिए नियुक्त किया गया था, लेकिन इस तथ्य को दर्ज करता है कि उन्होंने वैज्ञानिक ज्ञान से परे कारणों से ऐसा करने के लिए चुना था। मानव तंत्रिका तंत्र भी बहुत लचीला है: यह जीवन भर की प्रक्रिया में हर अनुभव के जवाब में खुद को लगातार बदलता रहता है।

हर कोई हर चीज में अच्छा नहीं होता है, लेकिन प्लास्टिसिटी का मतलब है कि न्यूरोलॉजिकल सिस्टम प्रत्येक इंसान के पर्यावरण, रुचियों, स्वभाव और व्यक्तिगत पसंद के साथ मिलकर विकसित होता है, जिससे लोगों में विभिन्न प्रकार की क्षमताएं पैदा होती हैं।

विज्ञान चाहे कितना भी सुसज्जित क्यों न हो, यह कभी नहीं कह सकता कि सभी मनुष्य समान हैं या नहीं। यह एक राजनीतिक और नैतिक प्रस्ताव है जिसे न तो परखा जा सकता है और न ही सिद्ध किया जा सकता है। हालाँकि, यह कहता है कि सभी मनुष्य एक प्रजाति के सदस्य हैं, कि उनका विकास उनके अनुभवों से आकार लेता है, और सामाजिक वातावरण मूर्त हो सकता है।

जिस प्रकार जाति मानव मस्तिष्क की लचीलेपन को बाधित करती है, उसी प्रकार यह संस्कृति के लिए मानवीय क्षमता को भी बाधित करती है। होमो सेपियन्स ज्ञान संचय कर सकते हैं और इसे आगे बढ़ा सकते हैं ताकि अन्य एच. सेपियन्स को शुरुआत से सीखना न पड़े।

हालाँकि, जाति-आधारित भेदभाव, ज्ञान के प्रसार को प्रतिबंधित करता है और उस सामाजिक सीमा को सीमित करता है जिस पर हमारी प्रजातियों की परिभाषित क्षमताओं में से एक काम कर सकती है - जैसे कि एक छात्र की अंतर समीकरण को हल करने की क्षमता का उनके पूर्वजों की अनुष्ठान स्थिति से कोई लेना-देना है।

संभावनाओं का यह टकराव वैज्ञानिक शिक्षा के केंद्र में जाति व्यवस्था को मजबूत करने वाले संदेश की उपस्थिति को विशेष रूप से दुखद बनाता है। यह भी देखें पितृसत्ता पर राहुल गांधी की मनुस्मृति संबंधी टिप्पणी पर भाजपा की तीखी प्रतिक्रिया