जब 'पेरियार', अम्बेडकर और जिन्ना राजनीतिक रूप से एक साथ आगे बढ़े
अंबेडकर और ईवीआर दोनों ने राज्यों में कांग्रेस शासन की समाप्ति के संदर्भ में 22 दिसंबर, 1939 को "मुक्ति दिवस" के रूप में मनाने के लिए मुसलमानों से जिन्ना के आह्वान का समर्थन करने की घोषणा की थी।
- ✓अंबेडकर और ईवीआर दोनों ने राज्यों में कांग्रेस शासन की समाप्ति के संदर्भ में 22 दिसंबर, 1939 को "मुक्ति दिवस" के रूप में मनाने के लिए मुसलमानों से जिन्ना के आह्वान का समर्थन करने की घोषणा की थी।
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श्रेय: द हिंदू आर्काइव्स द्रविड़ कड़गम (डीके) के संस्थापक ई.वी. का संदर्भ देने के तरीके में बदलाव। तमिलनाडु पिछड़ा वर्ग और सर्वाधिक पिछड़ा वर्ग कल्याण विभाग के इस वर्ष के नीति नोट में रामासामी नायकर (ईवीआर) और अनुसूचित जाति (एससी) के प्रतीक बी.आर.अंबेडकर को शामिल किया गया है, जिससे हाल ही में एक राजनीतिक विवाद शुरू हो गया है।
आलोचकों ने पिछले वर्ष के नीति नोट की तुलना में दस्तावेज़ के कुछ हिस्सों में ईवीआर और अम्बेडकर, जिन्हें उनके प्रशंसक "पेरियार" और "बाबासाहेब" के रूप में सम्मानित करते हैं, के संदर्भों को हटाने के लिए तमिलागा वेट्री कज़गम (टीवीके) के नेतृत्व वाले शासन को जिम्मेदार ठहराया है।
पिछड़ा वर्ग कल्याण मंत्री वी. संपत कुमार ने पिछले सप्ताह के अंत में पत्रकारों से कहा कि एक संशोधित नीति नोट जारी किया जाएगा। ऐसा सिर्फ इतना नहीं है कि ताजा विवाद ने दोनों नेताओं को एक ही लीग में खड़ा कर दिया है। लेकिन, उनकी ओर से एक साथ काम करने के प्रयास किए गए, आखिरकार, डीके संस्थापक और अंबेडकर दोनों ने अपने आम प्रतिद्वंद्वी, कांग्रेस के खिलाफ राजनीतिक रूप से एक अभियान चलाया।
एक समय पर, दोनों नेताओं और अखिल भारतीय मुस्लिम लीग के पूर्व अध्यक्ष, मोहम्मद अली जिन्ना, जिन्हें क़ैद-ए-आज़म भी कहा जाता है, ने एक संयुक्त मोर्चा बनाने का प्रयास किया था। जर्मनी के साथ भारत के युद्ध की ब्रिटिश शासन की घोषणा के विरोध में कई राज्यों में कांग्रेस सरकारों के इस्तीफा देने के कुछ महीने बाद, 8 जनवरी, 1940 को मुंबई में ईवीआर ने अंबेडकर और जिन्ना से मुलाकात की।
उस समय, जिन्ना औपचारिक रूप से लीग की पाकिस्तान की मांग के साथ सामने नहीं आए थे, भले ही डीके संस्थापक ने "द्रविड़ नाडु" की अवधारणा को प्रतिपादित करना शुरू कर दिया था। दक्षिण एशिया के एक प्रतिष्ठित इतिहासकार और यूसी [कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय] बर्कले के इतिहास विभाग के सदस्य (1964-2010) यूजीन एफ.
इर्शिक ने 1930 के दशक में अपने काम तमिल रिवाइवलिज्म (अप्रैल 1986 में क्रे-ए द्वारा प्रकाशित) में उल्लेख किया है कि ईवीआर को दिसंबर 1938 में जस्टिस पार्टी का अध्यक्ष चुना गया था और “रामास्वामी नायकर का अध्यक्षीय भाषण, उनके में पढ़ा गया” अनुपस्थिति [कारावास के कारण], द्रविड़ों के लिए एक अलग द्रविड़ राज्य की मांग की गई।'' राजनयिक से राजनीतिक लेखक बने आर.
कन्नन और विदुथलाई चिरुथिगल काची (वीसीके) के महासचिव डी. रवि कुमार के अनुसार, 1938 में राष्ट्रपति का भाषण पहला अवसर था जब द्रविड़ नाडु की मांग की गई थी। जनवरी 1940 की बैठक को सुविधाजनक बनाने वाले कारकों में से एक यह था कि अम्बेडकर और ईवीआर दोनों ने राज्यों में कांग्रेस शासन के बाहर निकलने के संदर्भ में 22 दिसंबर, 1939 को मुसलमानों को "मुक्ति दिवस" के रूप में मनाने के लिए जिन्ना के आह्वान का समर्थन करने की घोषणा की थी।
समर्थन का विस्तार एक अकादमिक पेपर - "अम्बेडकर, जिन्ना और पेरियार की ऐतिहासिक बैठक" में दर्ज किया गया था - जिसे एक शिक्षाविद् के.वी. द्वारा प्रस्तुत किया गया था। जनवरी 2001 में मदुरै में दक्षिण भारतीय इतिहास कांग्रेस के 21वें सत्र में रामकृष्ण राव।
ईवीआर, जिन्ना और अंबेडकर के बीच बैठक पर, द हिंदू ने 16 जनवरी, 1940 को इस घटना की रिपोर्ट की और डीके संस्थापक, जो जस्टिस पार्टी के तत्कालीन प्रमुख थे, का एक बयान दोहराया। "जनाब जिन्ना और डॉ. अम्बेडकर दोनों कांग्रेस के बारे में मेरे विचारों के समान हैं, और हम तीनों इस बात पर सहमत हैं कि कांग्रेस के बुरे प्रभावों का प्रतिकार करने के लिए एकजुट प्रयास किया जाना चाहिए।" विज्ञप्ति में, जैसा कि इस समाचार पत्र द्वारा पुन: प्रस्तुत किया गया है, जस्टिस पार्टी की द्रविड़ नाडु मांग का उल्लेख नहीं किया गया है।
हालाँकि, स्कूलों में हिंदी भाषा को अनिवार्य बनाने के मुद्दे पर, समाचार रिपोर्ट में कहा गया कि जिन्ना और अम्बेडकर ने ईवीआर के दृष्टिकोण का समर्थन किया था। "उन्होंने इस योजना को हमारी अपनी संस्कृति की हानि के लिए ब्राह्मण धर्म और संस्कृति को बढ़ावा देने और मजबूत करने की एक चतुर योजना से कम नहीं माना।
"आपको मेरा पूरा समर्थन मिलेगा," जनाब जिन्ना ने कहा, जब मैंने हमारे प्रांत में हिंदी विरोधी आंदोलन के नवीनीकरण के विषय पर चर्चा की, और अंबेडकर इस मामले में मेरे साथ थे," द हिंदू ने ईवीआर के हवाले से बताया। हालाँकि, डॉ. कन्नन ने अपने "अन्ना: द लाइफ एंड टाइम्स ऑफ सी.एन.
अन्नादुरई" (पेंगुइन, 2010) में लिखा है कि अन्नादुरई (सीएनए) ने ईवीआर से "निश्चित योजना बनाने और योजना के लिए जिन्ना का समर्थन लेने" की "अनुरोध" की थी। जीवनीकार लिखते हैं, "अन्ना ने कहा कि प्रतिनिधिमंडल [ईवीआर के नेतृत्व में] 'कड़वाहट' के साथ लौटा।" प्रतिनिधिमंडल में पी.
बालासुब्रमण्यम, टी.ए.वी. शामिल थे। नाथन, तिरुवसागमनी के.एम. बालासुब्रमण्यम, टी.पी.एस. पोनप्पा, सी. पंजतचाराम और सीएनए। जीवनी लेखक द्वारा दी गई धारणा के विपरीत कि ईवीआर ने द्रविड़ नाडु के विषय को आगे नहीं बढ़ाया, शिक्षाविद के पेपर में उल्लेख किया गया है कि महारों, मुसलमानों और द्रविड़ों के लिए अलग राज्यों की मांग तीन नेताओं द्वारा चर्चा किए गए विषयों में से एक थी।
साथ ही, जीवनी लेखक ने यह भी दर्ज किया है कि ईवीआर ने 7 जनवरी, 1940 को मुंबई के धारावी में एक सार्वजनिक बैठक में कहा था कि "तमिलनाडु इंग्लैंड जितना बड़ा और जर्मनी जितना बड़ा है और जिन्ना और अंबेडकर की मदद से वह इसकी आजादी स्थापित करेंगे।" मुंबई बैठक के पंद्रह महीने बाद, जिन्ना ने पुरैची थलाइवर डॉ.
एमजीआर चेन्नई सेंट्रल रेलवे स्टेशन के पीछे, एसआईएए मैदान पर मुस्लिम लीग के 28वें वार्षिक सत्र को संबोधित करने के लिए चेन्नई का दौरा किया। हालाँकि इस अखबार ने 13 और 15 अप्रैल, 1941 की बैठक की कार्यवाही की विस्तृत रिपोर्ट दी थी जिसमें जिन्ना ने राष्ट्रीय आंदोलन के दिग्गजों - महात्मा गांधी, सी.
राजगोपालाचारी और तेज बहादुर सप्रू का उपहास किया था, लेकिन मुस्लिम लीग प्रमुख द्वारा "द्रविड़ नाडु" की मांग के पक्ष में बोलने के बारे में एक शब्द भी नहीं बताया गया था। जस्टिस पार्टी के नेताओं की एक श्रृंखला, जिनमें ईवीआर, आर.के.
शनमुगम चेट्टी, ए.पी. पात्रो, के.वी. शामिल हैं। रेड्डी और एम.ए. मुथैया चेट्टियार ने भाग लिया। स्वदेशमित्रन के संपादक सी.आर. श्रीनिवासन विशेष आमंत्रितों में से एक थे। तमाम सौहार्द्र के बावजूद, जिन्ना और ईवीआर के बीच संबंध बाद के उद्देश्य को पूरा नहीं कर सके।
अगस्त 1944 में ईवीआर को एक उत्तर में, मुस्लिम लीग नेता ने लिखा: "यदि आपके लोग...
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| जारीकर्ता प्राधिकरण | The Hindu National |
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| विषय श्रेणी | INDIA |
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| सार्वजनिक तिथि | 2 सितंबर 2026 |